Pohdin tässä artikkelissa Viron kevään 2007 ns. pronssisoturikiistan avaamia näkökulmia siihen, miten muistomerkkeihin ikuistetut populaarit historialliset myytit ja kertomukset syntyvät, miten ne toimivat kulttuurisina itseymmärryksen välineinä ja millaisiin kerronnallisiin rakenteisiin ne mahdollisesti perustuvat. Analysoin artikkelissani muistomerkkien taustalla olevia virolaiskansallisia ja venäläiskansallisia historiakertomuksia sekä niiden taustaa. Erityisenä näkökulmanani on James Wertschin (2003, 2005) käsitys historiankirjoitukseen sisältyvistä kerronnallisista skeemoista (schematic narrative templates). Tarkastelen pronssisoturikiistaa ja sen ulottuvuuksia venäläisten ja virolaisten kulttuuriseen identiteettin ja törmääviin tulkintoihin historiasta.